20121124

Αρχισαν τα όργανα. Το ΕΘΝΟΣ δινει στη δημοσιοτητα ονοματα Μητροπολιτων που καλεί το ΣΔΟΕ

Σε πρωτοφανή δίνη φαίνεται πως μπαίνει η Εκκλησία της Ελλάδος ύστερα από το δημοσίευμα της εφημερίδας «Έθνος της Κυριακής» σύμφωνα με το οποίο το ΣΔΟΕ έχει ήδη ολοκληρώσει τις έρευνες του για δύο επιφανείς Μητροπολίτες ενώ αναμένονται στοιχεία και για άλλους.
Σύμφωνα πάντα με το...
ρεπορτάζ της εφημερίδας, πρόκειται για τους Μητροπολίτες Περιστερίου κ. Χρυσόστομο και Θεσσαλιώτιδος κ. Κύριλλο οι οποίοι σύντομα θα λάβουν κλήσεις ώστε να παρουσιαστούν στο ΣΔΟΕ για να δώσουν εξηγήσεις. Το δημοσίευμα κάνει λόγο για παχυλούς τραπεζικούς λογαριασμούς, για χρήματα σε λογαριασμύς συγγενών και για ξέπλυμα χρήματος μέσω εικονικών δωρεών. Εκτός από τους δυο Μητροπολίτες οι έρευνες έχουν επεκταθεί και σε αρκετούς ιερείς τόσο στο Περιστέρι όσο και στα Φάρσαλα ενώ δεν αποκλείεται στο επόμενο χρονικό διάστημα να υπάρξουν και νέες εξελίξεις αφού αρμόδια στελέχη του ΣΔΟΕ έχουν δηλώσει στην εφημερίδα ότι στο «στόχαστρο» της υπηρεσίες έχουν τεθεί και άλλοι ανώτατοι κληρικοί. πηγή: http://www.religiousnews.gr/

20121122

Δεν υπάρχει μέλλον χωρίς παρελθόν

Οι λαοί που δε βλέπουν τους προγόνους τους, δεν βλέπουν ούτε τους απογόνους τους...Όποιος ελέγχει το παρελθόν ελέγχει το μέλλον. Όποιος ελέγχει το παρόν ελέγχει το παρελθόν.Οι αρχαιολόγοι ανασκάπτουν απ' τη ελληνική γη την ιστορία, την οποία θάβουν επιμελώς οι "πολιτικοί" των λόμπυ που τρέμουν τον Ελληνισμό...Τα έθνη πρέπει να θυμούνται για να διδάσκονται όπως λέει ο Θουκιδίδης!
πηγή:kolonelothegreek το κουνέλι τιμωρός http://signominesfala.blogspot.gr/

ΟΛΑ ΤΟΥΜΠΑ ....ΤΑ ΠΑΝΩ ....ΚΑΤΩ

 Συνολικά 18 ερμηνευτικές εγκυκλίους για τα νέα όρια αύξησης της συνταξιοδότησης, μείωσης μισθών, ένταξης ταμείων στον ΕΟΠΠΥ, κατάργησης επιδομάτων κλπ, εξέδωσε σήμερα το υπουργείο Εργασίας.
Συγκεκριμένα, οι ερμηνευτικές εγκύκλιοι αφορούν:
(Δείτε αναλυτικά κάθε εγκύκλιο σε pdf πατώντας το link)
  • Συνταξιοδότηση για τους αυτοαπασχολούμενους. Δείτε εδώ
  • Συνταξιοδότηση των ανεξάρτητα απασχολούμενων (ΕΤΑΑ). Δείτε εδώ
  • Συνταξιοδότηση των αγροτών (ΟΓΑ). Δείτε εδώ
  • Συνταξιοδότηση των μισθωτών των πρώην ειδικών ταμείων. Δείτε εδώ
  • Συνταξιοδότηση των μισθωτών του ΕΤΑΠ – ΜΜΕ. Δείτε εδώ
  • Τις προϋποθέσεις συνταξιοδότησης των μισθωτών του ΙΚΑ- ΕΤΑΜ. Δείτε εδώ
  • Τις προϋποθέσεις συνταξιοδότησης για τους ανασφάλιστους του ΟΓΑ. Δείτε εδώ
  • Τις διατάξεις του νόμου 4093/2012 (αφορούν στο  ανώτατο όριο ασφαλιστέων αποδοχών μισθωτών ασφαλισμένων, των παλιών ασφαλισμένων ΙΚΑ και άλλων κλάδων, στην κατάργηση εργοδοτική εισφοράς υπέρ ΟΕΚ και ΟΕΕ). Δείτε εδώ
  • Την παράταση ασφάλισης στον ΟΓΑ. Δείτε εδώ
  • Το ΕΚΑΣ Αγροτών. Δείτε εδώ
  • Τον  τρόπο υπολογισμού της εισφοράς των ασφαλισμένων του ΟΓΑ για παροχές ασθένειας σε είδος και χρήμα. Δείτε εδώ
  • Την ένταξη στον ΕΟΠΥΥ ως προς την παροχή υπηρεσιών υγείας σε είδος του Κλάδου Υγείας του Ενιαίου Ταμείου Ασφάλισης Προσωπικού Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης (ΕΤΑΠ- ΜΜΕ). Δείτε εδώ
  • Τις  ρυθμίσεις για τη μείωση των ήδη χορηγούμενων συντάξεων καθώς και όσες θα χορηγηθούν από την ημερομηνία αυτή από οποιονδήποτε φορέα κοινωνικής ασφάλισης και το Δημόσιο. Δείτε εδώ
  • Τις μειώσεις αφορούν όλες τις συντάξεις που καταβάλλονται μεμονωμένες ή αθροιστικά (κύρια και επικουρική σύνταξη ή μέρισμα, ειδική προσαύξηση ΤΣΜΕΔΕ) για οποιαδήποτε αιτία (γήρατος-αναπηρίας-θανάτου) και από οποιαδήποτε πηγή. Δείτε εδώ 
  • Την κατάργηση των επιδομάτων εορτών Χριστουγέννων και Πάσχα καθώς και του επιδόματος αδείας στους συνταξιούχους. Δείτε εδώ
  • Την πρόσθετη μείωση των καταβαλλομένων εφάπαξ βοηθημάτων από τους Τομείς Πρόνοιας. Δείτε εδώ
  • Την κατάργηση ειδικής συνδικαλιστικής σύνταξης και νομοθεσίας τ. ΤΕΑΕΥΕΕΟ. Δείτε εδώ
  • Την κατάργηση ασφαλιστικής εισφοράς υπέρ του Τομέα ΤΕΑΠΥΚ του ΟΑΕΕ. Δείτε εδώ
Η ερμηνευτική εγκύκλιος (δείτε εδώ)του υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλειας και Πρόνοιας για τις αλλαγές στις εργασιακές σχέσεις που περιλαμβάνονται στο νόμο 4093/2012 καθώς και οι 18 ερμηνευτικές εγκύκλιοι του υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας για τις αλλαγές στο Ασφαλιστικό έχει αναρτηθεί στο site της Διαύγεια  (http://diavgeia.gov.gr) καθώς και στο site του υπουργείου http://www.ypakp.gr 

20121119

Ας πορευτούμε με αξίες και Νόμους «Δεν είναι απαραίτητο να επικαλούμαστε τον Θεό για να ενεργοποιήσει το Σύμπαν», τονίζει ο Στίβεν Χόκινγκ

Ο Νομπελίστας Στιβεν Χόκινγκ
   ΟΙ 7 ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ  TOY ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ “DASIRA NARADA” ΥΠΟ ΔΡΟΣ. DUONG VAN SUU           ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΔΙΕΠΕΤΑΙ ΑΠΟ ΝΟΜΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΟΥΤΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΔΙΑΧΕΕΤΑΙ ΑΡΜΟΝΙΑ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΣΦΑΛΙΖΕΤΑΙ ΚΑΤ΄ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ Η ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΕΞΕΛΙΞΙΣ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ.                              

1. Ο ΝΟΜΟΣ ΑΙΤΙΑΣ-ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΟΣ  
Ο Νόμος αυτός, άλλως καλούμενος νόμος δράσης και αντίδρασης, ή κατά την Σανσκριτική, νόμος του Κάρμα, σύμφωνα με τον οποίον η όποια δράση, ή αιτία, επιφέρει την αντίστοιχη αντίδραση, ή αποτέλεσμα. Συνεπώς, αγαθές, ανιδιοτελείς πράξεις, θα αποφέρουν αγαθά, ανιδιοτελή αποτελέσματα. Ενδέχεται, ενίοτε, οι “καρποί” των πράξεων να μην εμφανίζονται αμέσως, όμως αν ο δρων διαλογιστεί ειλικρινώς και σε βάθος επί των πράξεών του, θα είναι σε θέση να διακρίνει το νόμο της ανταποδοτικότητας του Σύμπαντος. Πιθανόν, από κάποιο άλλο πρόσωπο από εκείνο το οποίο δέχτηκε την αγαθή μας προαίρεση, από έτερη πηγή, από παντελώς “άσχετη” συγχρονικότητα.
 2. Ο ΝΟΜΟΣ ΤΩΝ ΣΥΓΓΕΝΕΙΩΝ
 Ο Νόμος αυτός, ή Νόμος του συντονισμού, υποδηλοί ότι σε μια συγκεκριμένη ενέργεια έλκεται μια ενέργεια αντίστοιχης ποιότητας. Εάν έχουμε φιλικές, επί παραδείγματι, διαθέσεις για τα όντα, θα εισπράττουμε τη συγγένεια των όντων και άλλα όντα με μη φιλικές διαθέσεις, θα απομακρύνονται ως μη αναγνωρίζοντα την συχνότητα που εκπέμπουμε. Θετικές σκέψεις, έλκουν θετικά συναισθήματα, αρνητικές σκέψεις έλκουν αρνητικά συναισθήματα κ.ο.κ. Οφείλουμε να διευκρινίσουμε σε αυτό το σημείο, όπως θα αναλυθεί και παρακάτω, ότι ο Νόμος αυτός, όπως και όλοι, δεν συνιστούν εξαναγκαστικές συνθήκες, ούτε και σκοπεύουν στην ιδιοτελή χρήση των. Οι άνθρωποι, οφείλουν να τηρούν αυτούς του Νόμους, εάν και εφόσον, αναγνωρίζουν σε αυτούς την ανώτερη έκφανση της ψυχής τους που οδηγεί στην εξέλιξη της οντότητάς τους.
 3. Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ
Ο Νόμος αυτός καταδεικνύει την θέση της “Μέσης Οδού” στην συμπεριφορά και την αντίληψη των όντων. Τα άκρα συνιστούν πάντοτε όψεις της πραγματικότητας, οι οποίες είτε ευρίσκονται σε έλλειψη ή σε υπερβολή. Είναι, κατ΄ουσίαν, αυτό που ειπώθηκε και από τον φιλόσοφο Αριστοτέλη, η “Άκρα Μεσότης” ή το “Μέτρον Άριστον” του Κλεοβόλου του Ροδίου. Όταν οι άνθρωποι ευρίσκονται σε ισορροπία, λειτουργούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Η έννοια της ισορροπίας, δεν είναι στατική, είναι δυναμική και καλεί στην όξυνση της συνειδήσεως και στην αύξηση της αυτογνωσίας. Προέρχεται από την αντικειμενική παρατήρηση και την διάθεση να αποδίδουμε ευλογία στο Σύμπαν όταν δρούμε και πορευόμεθα. Επίσης, οδηγεί στην συνειδητοποίηση ότι δεν υπάρχουν ανώτεροι και κατώτεροι, διότι όλοι είναι δάσκαλοι όλων και όλοι είναι μαθητές όλων ταυτόχρονα. Διδάσκει την μετριοπάθεια και την ελευθέρωση από τα ζεύγη των αντιθέτων, τα οποία ταλανίζουν την διάνοια επισταμένως, καθώς καλούν την νοητική ενέργεια, αλλά και την ψυχική, να “υπακούουν” σε κατηγορίες που αλληλοεπηρεάζονται, μεταβάλλονται αενάως και στερούν από την ψυχή την σφαιρική θέαση, εγκλωβίζοντάς την μονίμως σε πολωτικές, παραμορφωτικές της πραγματικότητας απόψεις.
 4. Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑΣ ΒΟΥΛΗΣΕΩΣ  
Είναι αρκετά σαφής η εννοιoλόγηση του Νόμου αυτού. Το Σύμπαν εκχωρεί, χάρη στην απειρία της αγάπης, του ελέους που το χαρακτηρίζει ενδογενώς ως ποιότητα, την ποιότητα της ελευθερίας στα όντα. Είναι ελεύθερα λοιπόν τα όντα, να επιλέξουν τον τρόπο του πορεύεσθαι, ώστε να συνειδητοποιηθούν όπως θεωρούν ορθώς για εκείνα. Ο Νόμος αυτός, όπως και οι άλλοι, λειτουργεί παράλληλα-ταυτόχρονα με τους άλλους και δεν αντιβαίνει ο ένας στον άλλον. Το γεγονός ότι έχουμε ελεύθερη βούληση, δεν συνεπάγεται επ΄ουδενί, ότι έχουμε το δικαίωμα να καταπατούμε την ελευθερία των άλλων, ούτε όμως ότι δεν θα “εισπράξουμε” τα αποτελέσματα των ενεργειών μας, είτε νοητικών, είτε συναισθηματικών, είτε σωματικών-υλικών, όπως ορίζει ο Νόμος Αιτίας-Αποτελέσματος. Συνεπάγεται, ο Νόμος της Ελευθέρας Βουλήσεως, ότι τα όντα καλούνται σε μια υπευθυνότητα, σε μια ωριμότητα, ώστε να θεωρηθούν συνδημιουργοί μέσα στο Σύμπαν μέσα από την ενέργεια της απόφασης, της συνειδητής επιλογής, η οποία καθώς ο άνθρωπος εξελίσσεται, εξελίσσεται και η λεπτότητα-πολυπλοκότητα των επιλογών του. Σε συγκερασμό με το Νόμο της Ισορροπίας, είναι θεμιτό να μην γίνεται κατάχρηση του Νόμου της Ελευθέρας Βουλήσεως, μέσα από την άκριτη και επιπόλαια λήψη αποφάσεων. Από την άλλη πλευρά, η κάθε οντότητα θα δράσει όπως θεωρεί, προκειμένου να πάρει το αντίστοιχο μάθημα που θα χρησιμεύσει στην εξέλιξή της.
 5. Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΕΧΕΙΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ  
Ο Νόμος αυτός, υποδεικνύει, ότι τα όντα οφείλουν να εστιάζουν και να εκτιμούν την επίγνωση των ιδίων αλλά και των άλλων όντων μέσα από την ιδιότητα του “είναι” και όχι την ιδιότητα του “έχειν”. Το κάθε ον, ακριβώς επειδή είναι ον, αντλεί την ποιότητά του, μέσα από την εγγενή του ακτινοβολία ύπαρξης και ουδεμία σχέση έχει επί της ουσίας με το ποσό των υπαρχόντων που ενδεχομένως “κατέχει”. Η ενέργεια, είναι καθαυτό δόνηση, και τα όντα συνιστούν συχνότητες οι οποίες εξελίσσονται σύμφωνα με τις ποιότητες-αρετές που διαθέτουν και οφείλουν να καλλιεργούν. Ο άνθρωπος, ως ον, είναι διάφορος των υλικών αγαθών που τον περιβάλλουν και τα οποία, ως όντα και αυτά, είτε τα θεωρεί κανείς έμψυχα ή άψυχα, διανύουν την δική τους πορεία ύπαρξης σε ίδιο συντονισμό που τα καθιστά αυτόνομα και όχι ετερόνομα. Ως εκ τούτου λοιπόν, το ανθρώπινο ον, είναι υπεύθυνο για την ποιότητα του “είναι” του...Αυτήν οφείλει να υπηρετεί, να ευεργετεί, να εξελίσσει και να τελειοποιεί. Η έννοια του “έχειν” αποτελεί μια καθ΄υπέρβαση συνειδησιακή παρεκτροπή της οντότητας, η οποία επιθυμεί για ποικίλους λόγους, να αντλήσει ταυτότητα επίγνωσης και δημιουργία εγωιστικής θυμαπάτης, μέσα από άλλα υλικά όντα, είτε έμψυχα είτε άψυχα όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, προκειμένου να θεωρήσει ότι ισορροπεί. Είναι όμως γεγονός, ότι η αληθής υπόσταση της ανθρώπινης οντότητας ισορροπεί μέσα από την επαφή με την αδιάλειπτη λάμψη της εσωτερικής της διάστασης και όχι μέσα από την ετεροβαρή σχέση της με “υλικά” όντα τα οποία εκλαμβάνει ως αντικείμενα επί των οποίων εσφαλμένως νομίζει ότι άρχει, ότι υπερτερεί, ότι χειρίζεται.
6. Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΞΙΑΣ
 Ο Νόμος της αυτογενούς ανάδυσης ποιοτήτων που θα δημιουργήσουν το επόμενο βήμα στην εξέλιξη της οντότητας. Εκάστη οντότης σύμφωνα με την ποιότητα σκέψεων, συναισθημάτων, πράξεων σχηματοποιεί το ανάλογο υπόστρωμα το οποίο είναι εκείνο που θα ενεργοποιήσει το Νόμο των Συγγενειών, προκειμένου να ελχθεί αυτό που είναι ακριβοδίκαια ισόρροπο στην εκάστοτε περίσταση. Σύμφωνα με το Νόμο αυτό, τα πάντα έχουν την αξία τους και όλα αποτιμώνται (πληρούνται) σύμφωνα με την αξία που έχουν αποκτήσει μέσω των δονήσεων που εκπέμπουν και βάσει των οποίων έχουν συσταθεί. Η εσωτερική ενδελεχής εξέταση του εαυτού εκάστου ενός ημών, θα καταδείξει δίκην ασπίλου κατόπτρου, αυτό που αξίζει πραγματικά και σε κάθε χρονική στιγμή η οντότης να λάβει ως “δωρεά” που αποσκοπεί για να πραγματοποιήσει το επόμενο εξελικτικό της βήμα.
  7. Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ  
Ο Νόμος της Βαρύτητας με περισσή απλότητα αναδεικνύει το σαφές πρόταγμα ότι αναλόγως της βαρύτητας ή μη των δονήσεων που εκπέμπει η οντότης, θα είναι έτοιμη να συντονιστεί σε λεπτοφυέστερες συχνότητες ύπαρξης ή όχι. Ό,τι είναι βαρύ, βρίσκεται κάτω. Ό,τι είναι ελαφρύ, βρίσκεται επάνω. Αυτή η αρχή ισχύει και στα πνευματικά θέματα και χαρακτηρίζει όλες τις ποιότητες που ενυπάρχουν στα όντα,τις υλικές, τις συναισθηματικές, τις νοητικές, τις ψυχικές. Συνεκδοχικώς, όσο πιο “ελαφρές” είναι οι δονήσεις αυτών των φορέων της οντότητας, τόσο πιο ελαφρά καθίσταται η οντότης απολαμβάνουσα ευδαιμονίας, μακαριότητας, αυθεντικότητας. Προσιδιάζουν οι ελαφρές δονήσεις στην ποιότητα του πνεύματος που ενοικεί στον άνθρωπο, με αποτέλεσμα να θεωρεί ότι τελεί εν αρμονία καθ΄ολοκληρίαν ως ύπαρξη.

20121114

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ


                            
ΔΗΜΟΥ ΥΔΡΑΣ
 Κυρία / κύριε  Σύμβουλε,
Καλείστε όπως την 16η Νοεμβρίου 2012, ημέρα Παρασκευή και ώρα 18:00 προσέλθετε σε συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου στην αίθουσα Συνεδριάσεων του Δήμου Ύδρας.Στην συνεδρίαση θα τεθούν προς συζήτηση και ψήφιση τα παρακάτω θέματα:
  1. Αποδοχή ποσού 8.046,87 € και κατανομή στις Σχολικές Επιτροπές.
  2. Έγκριση Τεχνικού Προγράμματος Εκτελεστέων Έργων, έτους 2013, του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου ΄Υδρας.
  3. Λήψη τελικής απόφασης για ονοματοδοσία οδού.
  4. Λήψη απόφασης για διατήρηση ή μη των μισθωμάτων των ακινήτων ιδιοκτησίας του Δήμου Ύδρας, για το έτος 2013.
  5. Καθορισμός ανταποδοτικών τελών φωτισμού και καθαριότητας, έτους 2013.
  6. Καθορισμός τέλους για την χρήση κοινόχρηστων χώρων, έτους 2013.
  7. Καθορισμός συντελεστή του Τέλους Ακίνητης Περιουσίας. (Τ.Α.Π), έτους 2013.
  8. Καθορισμός τέλους παρεπιδημούντων, έτους 2013.
  9. Καθορισμός φόρου ηλεκτροδοτούμενων ακινήτων, έτους 2013.
  10. Καθορισμός τέλους σύνδεσης και επανασύνδεσης με το δίκτυο ύδρευσης του Δήμου Ύδρας, έτους 2013.
  11. Καθορισμός τέλους σύνδεσης στο κεντρικό δίκτυο αποχέτευσης του Δήμου Ύδρας, έτους 2013.
  12. Έγκριση δαπάνης και διάθεση πίστωσης ποσού για την πραγματοποίηση των  εορτών των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς.
  13. Αίτηση κ. Νικολάου Μαραγκού για προέγκριση ίδρυσης καταστήματος.
Ενημέρωση Δημοτικού Συμβουλίου. ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου
 Παναγιώτης Εμμ. Μαρκαντώνης

Η Δημοκρατία στην Ελλάδα δεν κινδυνεύει γιατί δεν υπάρχει

Δεν μπορείς να χάσεις κάτι που δεν έχεις. Και στη συγκεκριμένη περίπτωση, δεν το είχες ποτέ. Στην Ελλάδα έχουμε κάποιες «δημοκρατικές διαδικασίες», που το αποτέλεσμά τους δεν είναι πάντα ό,τι καλύτερο και σίγουρα δεν θεμελιώνουν την εξ’ ορισμού Δημοκρατία.
Η ελευθερία του λόγου και του ανθρώπου, τα ανθρώπινα δικαιώματα με ό,τι αυτό συμπεριλαμβάνει, η ελευθερία του εκλέγειν και εκλέγεσθαι και σίγουρα η ισονομία και η δικαιοσύνη είναι κύρια συστατικά Δημοκρατίας. Πόσα από αυτά απολαμβάνουμε;
Η ελευθερία του λόγου και του παραλόγου:
Γράφω ελεύθερα αυτές τις γραμμές, χωρίς κανένας να με λογοκρίνει και, κατά πάσα πιθανότητα, κανένας δεν θα με συλλάβει. Με πρόσχημα την ελευθερία του λόγου εδώ και χρόνια, εκατοντάδες υποτιθέμενοι δημοσιογραφίσκοι εκβιάζουν, λοιδορούν και πλουτίζουν. Χρησιμοποιούν κάθε παράνομο μέσο για να διαμορφώσουν μια υποτιθέμενη «είδηση», όπως τους βολεύει. Η κατάσταση χειροτέρεψε με το διαδίκτυο. Ο κάθε πικραμένος φτιάχνει ένα blog – εργαλείο εκβιασμού – αμολάει τις αποκαλύψεις του και ό,τι πιάσει. Λασπώνουν ανθρώπους με το πάτημα ενός πλήκτρου “Enter”. “Delete” γι’ αυτούς δεν υπάρχει, ακόμη και αν αποδείξεις πως τελικά δεν είσαι ελέφαντας.
Δικαιοσύνη, το απόλυτο κενό της Ελληνικής Δημοκρατίας. Η αδικία ξεκινάει από το ίδιο το κράτος. Απλώνεται, διαδίδεται, αναπαράγεται με γεωμετρική πρόοδο, γιατί ο αδικημένος θα εκδικηθεί αλλά και θα αδικήσει για να επιβιώσει.
Ένα παράδειγμα: Το κράτος χρωστάει σε μια ιδιωτική εταιρία € 300.000,00. Η εταιρία οφείλει στο κράτος από φόρους κλπ. € 50.000,00. Η εταιρία δεν μπορεί να πληρώσει το κράτος και τους προμηθευτές της επειδή το κράτος της χρωστάει. Οι ενέργειες του κράτους θα κλείσουν την εταιρία, οι εργαζόμενοι γίνονται άνεργοι, οι προμηθευτές γίνονται με τη σειρά τους προβληματικές εταιρίες και το ντόμινο συνεχίζεται.
Αδικία αναπαράγουν και τα δικαστήρια. Δε μιλάω για παραδικαστικά κυκλώματα και επίορκους δικαστές. Αναφέρομαι στους χρόνους εκδίκασης των υποθέσεων. Μία αγωγή για κάποιον που αποδεδειγμένα σου χρωστάει χρήματα, θα εκδικασθεί όταν πλέον δεν θα τα έχεις ανάγκη, γιατί ή θα έχεις πτωχεύσει την εταιρία σου ή θα έχεις πεθάνει. Οι δικαστές δείχνουν μια κάποια ευαισθησία και προσδιορίζουν δικάσιμο ανάλογα με το προσδόκιμο ζωής του μηνυτή.
Αν περάσουμε στις συλλογικές αδικίες, εκεί ο κατάλογος δεν έχει τέλος. Οι άνεργοι σήμερα είναι μόνο από τον ιδιωτικό τομέα. Οι συνδικαλιστές εξακολουθούν να μην εργάζονται και να κάνουν ό,τι μπορούν για να κλείσουν επιχειρήσεις, εξαφανίζοντας θέσεις εργασίας. Η εκκλησία δεν πληρώνει χαράτσια. Οι εργαζόμενοι που πληρώνουνε δεκαετίες ολόκληρες για τη σύνταξή τους, τα κέρατά τους υποχρεωτικά, θα πάρουν πίσω ψίχουλα, για όσο προλάβουν να ζήσουν.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα που έχει να αντιμετωπίσει η όποια κυβέρνηση είναι η οργή και η απόγνωση που προκαλεί η αδικία.
Λένε πως η Χρυσή Αυγή απειλεί τη Δημοκρατία. Ας φτιάξουμε πρώτα μια αληθινή δημοκρατία και τότε θα δούμε αν μέσα σ’ αυτή τη Δημοκρατία έχει θέση για την κάθε Χρυσή Αυγή.
Και μην απορείτε για την άνοδο της Χρυσής Αυγής. Η ψήφος στην Χρυσή Αυγή δεν είναι ψήφος διαμαρτυρίας. Είναι ψήφος αυτοδικίας.
Αν θέλετε να εξαφανίσετε τη κάθε Χρυσή Αυγή, βρείτε τη χρυσή τομή ανάμεσα στο συμφέρον σας και το δίκιο μας.
Περικλής Πηλείδης
Αδικαιολόγητος Σύμβουλος

20121110

Η σιωπή που μιλάει

 Αυτή είναι η επιλογή μου γι τούτη την ώρα: παρμένη απο το Facebook της Κυρίας, ελ.μοι και την ευχαριστώ για τις σκέψεις της.

20121108

Υπάρχουν Όνειρα - Βασίλης Βασιλικός

Βασίλης Βασιλικός


 ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΝΕΙΡΑ ΠΟΥ ΠΟΥΛΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ, συσκευασμένα ή νωπά, σε τιμές ευκαιρίας, όνειρα εισαγωγής ή και ντόπια, αφορολόγητα, εγχώριας κατασκευής, όνειρα που βγαίνουν ανάλογα με τις εποχές, όπως τα φρούτα, κι άλλα στην ψυχραποθήκη, που τα βρίσκεις όλη τη χρονιά, όνειρα σε λαϊκές αγορές και πολυκαταστήματα, άλλα μεγαλωμένα με χημικά λιπάσματα κι άλλα με κοπριά ζώων, δηλαδή αγνά, όνειρα θερμοκηπίων κι όνειρα ελευθέρας βοσκής, όνειρα με δόσεις και μισοτιμής (στο Μοναστηράκι πουλιούνται παλιά όνειρα τις Κυριακές, που τα ψάχνουν οι συλλέκτες όνειρα αντίκες στο Γιουσουρούμ, σαν παλιωμένοι δίσκοι ή δυσεύρετα βιβλία), υπάρχουν όνειρα πολιτικά, προπαγανδιστικά ενός κόμματος ή μιας ιδεολογίας, όνειρα καταστροφολογικά, όπως οι ταινίες με τους σεισμούς, που κάνουν την αίθουσα ολόκληρη να τρέμει (ή το νομίζεις εσύ, ο θεατής) και στον πνιγμό τους βρέχεσαι, καταποντίζεσαι και ξυπνάς με ουρλιαχτά¨ όνειρα της πάχνης, του σύννεφου, του χιονιά, κρυσταλλικά σαν τις νιφάδες, μεταξωτά σαν τα μαλλιά, όνειρα με σκάλες κι όνειρα με σκαλωσιές, όνειρα με φύλλα κι όνειρα με φυλλωσιές, υπάρχουν ακόμα όνειρα μουσικά, της τζαζ, των μπλουζ, όνειρα"χαρντ ροκ", της όπερας, με σκηνικά θεσπέσια, που έχουν βάθος, κι άλλα μονοδιάστατα, που ξετυλίγονται σ' ένα γυμνό μαύρο φόντο, όνειρα στερεοφωνικά ή και σε βίντεο, παντού θα βρεις τα όνειρα, στις πέντε ηπείρους, στο Διάστημα (εκεί μονάχα είναι άβαρα, γιατί δεν τα καταπιέζει ο όγκος της ατμόσφαιρας), όνειρα διουρητικά, χωνευτικά, της "πέπσι" και της "κόλας", όνειρα οδυνηρά σαν τους κολικούς κι άλλα βραδυφλεγή, όνειρα πυρομανών, Εσκιμώων, των Ισημερινών, όνειρα που μοιάζουν με τη διάταξη της Μικρής και της Μεγάλης Άρκτου, υπάρχουν ακόμα όνειρα εικαστικά, αρχιτεκτονικά, της τέχνης του λόγου και της τεχνολογίας, με άπειρα σωμάτια ενσωματωμένα μέσα τους, όπως στα τρανζίστορς

[...]

- Πάρτε μου τη ζωή, είπε στο δικαστήριο ο κατηγορούμενος, αλλά μη μου πάρετε το όνειρό μου. Αυτό δεν μπορείτε. Ακόμα κι αν το θέλετε.
Κι οι συνοφρυωμένοι πάρεδροι, αφού το σκέφτηκαν, πάνω στα κιτάπια τους, που ήταν αποστεωμένα όνειρα, λευκές αχιβάδες ονείρων που φύγαν, τάπητες όπου τα όνειρα ματώσαν αφήνοντας την παρθενιά τους, αποφάνθηκαν:
- Αφού δεν μπορούμε να του πάρουμε το όνειρο, τι να την κάνουμε τη ζωή του;
Και μετατρέψαν το θάνατο σε ισόβια. Οπότε αυτός μπορούσε, μες στο κελί της φυλακής του, να ονειρεύεται ανενόχλητος απ' τα χίλια παράσιτα της ζωής.

[...]
 
Υπάρχουν όνειρα που αντιπαλεύουν τη λογική, τις κοινωνικές αναπαραστάσεις, τις ασυμμετρίες και τις σχέσεις εξουσίας και τεκμηριώνονται από το ανάβλυσμα των συναισθημάτων μας, και όνειρα που πωλούνται στην αγορά, δεύτερο χέρι, συσκευασμένα σε τιμή ευκαιρίας, όνειρα ανταλλάξιμα. Όναρ ημερόφαντον, Γυψοσανίδες και υαλοβάμβακες, Ιστορίες μεταναστών, Το μήνυμα της βροχής, Η έξωση, Στα γρανάζια της γραφής, Τράνζιτο. Επτά διαχρονικές ιστορίες που ακουμπούν και ερμηνεύουν το σήμερα, οι οποίες όμως αρδεύονται από παραποτάμια όνειρα, έτσι όπως αυτά εικονοποιούνται στην καθοριστική πρώτη. Ιστορίες ατμοσφαιρικές, αιρετικές, προκλητικές, που συμμαχούν με τον έρωτα, προσπερνούν τους δοτούς προορισμούς, συνδιαλέγονται με την αυτογνωσία, αναζητούν τη νοητή ευθεία που μας ενώνει με τον ποθητό σταθμό και συνομιλούν με τον σημαντικό άλλο που κουβαλάμε μέσα μας. Αυτόν που μας συντροφεύει στην τράνζιτο ζωή που, ακουσίως ή εκουσίως, βιώνουμε.΄ πηγή://silena26.blogspot.gr/2012/11/blog-post_464.html  
Υπάρχουν Όνειρα
Βασίλης Βασιλικός
"Νέα Σύνορα"
Εκδοτικός Οργανισμός Λιβάνη

20121105

Είναι οι Έλληνες τελικά ανόητοι;

Μετά από εβδομάδες φημων, διαρροων και ψιθυρων σχετικα με το – τελευταίο - πακέτο μέτρων είναι θεμιτό να υποθέσει κάνεις ότι η επικρατούσα άποψη στην κυβέρνηση περί των υπηκόων είναι ότι πρόκειται περί…αγαθών . Πραγματι, θα ηταν λογικο να ερμηνευτει η παθητικοτητα και η καρτερια ως ευηθεια, ιδιαιτερα οταν θιγονται παντοτε τα ιδια …υποζύγια και διακριτικά αφήνονται στην άκρη κάποιοι αλλοι. Πολύ καλά λοιπον.
Ομως, τα αποτελεσματα της σφυγμομετρησης αυτης της εβδομαδας δειχνουν αλλα πραγματα. Οχι μονο οι ταλαιπωροι Ελληνες δεν ειναι χαζοι, αλλα αντιθετα δειχνουν – μεσα απο τις απαντησεις τους – οτι διατηρουν οξεια πολιτικη κριση και μνημη περι εκεινων που θεωρουν οτι τους εσωσαν, η κατα περιπτωση, τους εριξαν στο λακκο με τα φιδια. Οι προσδοκιες τους περι της μακροβιοτητας της κυβερνησης ειναι σαφεστατες: 45% της δινουν ενα μηνα ζωης και ενα αλλο 27% της δινει ενα εξαμηνο, αθροισμα 72% υπερ μιας βραχειας κοινοβουλευτικης ζωης. Απο την αλλη μερια, οι αισιοδοξοι που βλεπουν απο ενα χρονο μεχρι και τετραετια ειναι στο12+12= 24%. Ενας προς τρεις. Χμμμμ.
Επειδη ο ανθρωπος δεν εχει το χαρισμα να προβλεπει το μελλον, η αληθεια ειναι οτι ουδεις γνωριζει ποσο θα ζησει η συγκεκριμενη κυβερνηση. Αντιθετα, ολοι φαινεται να γνωριζουν ποσο αξιαγαπητη ειναι και αυτο θα πρεπει να προβληματισει τους λαοπροβλητους ηγετες μας.
πηγή:http://www.marinews.gr/pub/category.asp?lang=gr&contentid=19265